#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פירשו בקרא ד""נותן באוצרות תהומות""? וכמאן אתיא?<br>ואיך יפרש אידך תנא את הפסוק?"	"האוצרות של תבואה מתקיימים בעבור מי התהומות, וכר""א דהעולם שותה ממי אוקיינוס.<br>לר' יהושע הכוונה לבריאת העולם, שהקב""ה נתן את התהומות במקום אחד ככונסם לאוצר."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ד' מעלות יש לא""י על שאר ארצות ומנ""ל?"	"א""י נבראה תחילה, דכתיב עד לא עשה ארץ, וחוצות.<br>א""י הקב""ה משקה בעצמו וחו""ל ע""י שליח. שנאמר נותן מים על פני ארץ, ושולח מים על פני חוצות.<br>א""י שותה מעיקר הגשמים, וחו""ל ממה שנשאר. (תמצית). דהשקיית הארץ כתובה קודם.<br>א""י שותה תחילה ואח""כ שאר ארצות. דהשקיית הארץ כתובה קודם."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לר""א דעולם שותה ממי אוקיינוס, הרי הם מלוחים?<br>ומנ""ל דהכי הוא?<br>ומאי עביד ר' יהושע בהני קראי?"	"מתמתקים בעבים.<br>דכתיב חשרת מים, וכתיב חשכת, וכאילו כתיב חשכרת, והיינו שנעשים המים מוכשרים בעבים.<br>ולר' יהושע חשכת קמ""ל דענן החשוך יותר מימיו רבים יותר.<br>וחשרת לשון מה שהם משירים את המים. (רש""י)."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו בקרא ד'מפרי מעשיך תשבע הארץ' וכמאן?<br>ואיך יתפרש הפסוק אליבא דאידך תנא?	"מפירות אוצר מים שלמעלה יורדים הגשמים, וכר' יהושע.<br>ולר' אליעזר קרא לא קאי על המים אלא על מעשי ידי הקב""ה."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן אפשר לחשב דשיעור עולם אחד משישים בגן עדן?	דכתיב ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, והיינו שהעולם שותה ממותר גן עדן.<br>והמותר בכל מקום הוא אחד משישים. (מתמצית בית כור שותה תרקב).	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב שוכנת על מים רבים רבת אוצרות?	מי גרם לבבל שתהא רבת אוצרות, מה שהיא שוכנת על מים רבים.	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ממתי שואלים את הגשמים בא""י (להלכה) ובבבל?<br>ומה הסימן?<br>ואיך עשו במקומו של רש""י ומדוע?"	"א""י בז' חשון.<br>בבבל שא""צ כ""כ מי גשמים, שישים יום אחר תקופת תשרי.<br>ולרב גם יום שישים בכלל ולשמואל לא. וסימניך דרב שבא מא""י צריך מים יותר משמואל שגר בבבל וא""צ מים.<br>ולהלכה יום שישים כאחר שישים.<br>וגם בשאר חו""ל נוהגים כבני בבל, דאנו נמשכים אחר מנהגם של בני בבל. (רש""י)."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה יום בשבוע מתחלת תענית יחידים? ומאי קמ""ל?"	"בשני ולא בחמישי מפני יוקר השערים.<br>וקמ""ל דלא רק בתענית ציבור אלא גם ביחידים ג""כ יש לחוש לכך."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזהו תלמיד? ואיזהו יחיד?<br>והאם מי שאינו בכך יכול לעשות עצמו כך?	תלמיד - ששואלים אותו דבר הלכה בלימודו ואומר.<br>יחיד - שראוי למנותו פרנס על הציבור.<br>ומח' אם אינו עושה עצמו, או שעושה בדברים של צער ולא בדברים של שבח.	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המתענה על הצרה ועברה ועל החולה והבריא או מת, האם משלים תעניתו ומדוע?	"משלים, דאל""כ נראה כמתנה עם הקב""ה שאם ימות לא יתענה."	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ההולך ממקום שמתענים למקום שאין מתענים ולהפך איך ינהג?<br>שכח ואכל ושתה, אלו ב' דברים לא יעשה, ומנ""ל?"	בשניהם יתענה.<br>לא ינהג עידונים בעצמו לאכול הרבה. ולא יראה עצמו בפני הציבור, שלא יתקנאו בו.<br>וכמו שאמר יעקב לבניו למה תתראו בפני בני עשיו.	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הכוונה אל תרגזו בדרך? (3)<br>ולפ""א איך א""ש עם הא דב' ת""ח ההולכים בדרך ואין ביניהם ד""ת ראויים להשרף?"	א. אל תתעסקו בדבר הלכה שלא תרגז עליכם הדרך. ויעסקו למיגרס שלא יהיו ראויים להשרף, ולא לעיוני.<br>ב. אל תפסיעו פסיעה גסה, הנוטלת ממאור עיניו של אדם.<br>ג. שיכנסו לעיר בעוד יום. [מפני ליסטים, או מפני סדקים ובקעים, או שלא יחשדוהו כמרגל].	תענית דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המהלך בדרך אל יאכל יותר משני רעבון.<br>מה הטעם?<br>ואלו ג' נפק""מ לזה מבוארות בסוגיין?"	"מח' אי משום שיתחלחלו מעיו. או מחשש שלא יהיה לו מספיק מזון.<br>ונפק""מ ליושב בספינה שאין לחוש למעיין אלא לרעבון.<br>וכן נפק""מ להולך ממלון למלון שאין לחוש לרעב אלא למעיין.<br>ור""פ לא חשש לזה דהיתה כריסו גדולה, ואצלו ל""ש החשש דמעיין."	תענית דף י		
